Archives du mot-clé Tarde

Monadologie et sociologie

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Auteur : Gabriel Tarde

Asin B07BSTCFDT

Présentation : G.Tarde a été redécouvert dans les années 1960 par Jean Milet, repris par le philosophe Gilles Deleuze qui a beaucoup contribué au regain d’intérêt actuel pour Tarde. D’autres penseurs, tels Peter Sloterdijk et Bruno Karsenti, revendiquent l’héritage de Tarde. En 2005, dans Changer de société. Refaire de la sociologie, Bruno Latour fait de l’auteur des Lois de l’imitation l’un des précurseurs de la théorie de l’acteur-réseau. Michel Maffesoli s’inspire également de ces « lois de l’imitation » pour forger son concept de « tribu ». Le principe de similitude développé par Tarde est au cœur de l’analyse maffesolienne. Lire la suite

Les lois de l’imitation

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Auteur : Gabriel Tarde

Asin B076TT8M7Z

Présentation : « J’ai donc tâché d’esquisser une sociologie pure. Autant vaut dire une sociologie générale. Les lois de celle-ci, telle que je la comprends, s’appliquent à toutes les sociétés actuelles, passées ou possibles, comme les lois de la physiologie générale à toutes les espèces vivantes, éteintes ou concevables. Lire la suite

Les Lois sociales: Esquisse d’une sociologie

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Auteur : Gabriel Tarde

Asin B076J485MF

Présentation : Dans ce petit volume, qui renferme la substance de plusieurs conférences faites au Collège libre des sciences sociales en octobre 1897, j’ai essayé de donner non pas seulement ni précisément le résumé ou la quintessence de mes trois principaux ouvrages de sociologie générale – les Lois de l’Imitation, l’Opposition universelle et la Logique sociale — mais encore et surtout le lien intime qui les unit. Lire la suite

L’opinion et la foule

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Auteur : Gabriel Tarde

Asin B07BVJM4LC

Présentation : Pour Tarde la foule est un phénomène passionnel, instinctif et dangereux car incontrôlable. Les comportements des menés tendent vers l’uniformité et l’unanimité par phénomène d’imitation affective. Lire la suite

L’opposition universelle

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Auteur : Gabriel Tarde

Asin B07BTRGZ57

Présentation : Et c’est ainsi qu’un travail de philosophie générale, destiné à une sorte de délassement visuel de l’intelligence, se trouve être, à certains égards, — indirectement, il est vrai, et incidemment — une contribution au débat brûlant entre socialistes et économistes. Lire la suite